韓国教会の主任牧師の78％が、女性の教役者が性別を理由に差別を受けていることに同意した。信徒による力量評価は高かったが、女性の教役者の牧会配置や処遇には制度的・文化的な壁が残っていることが分かった。
牧会データ研究所が公開した「ナンバーズ334号」には、女性の教役者324人、信徒1000人、主任牧師500人を対象にした調査結果が盛り込まれた。調査は女性の教役者、信徒、牧会者に分けて、2025年5月と6月に実施された。
出席する教会に女性の教役者がいる信徒の90％は、女性牧会者の力量を肯定的に見ていた。教育総括と教区担当牧師の役割については、それぞれ82％が問題ないと答えた。主任牧師の役割についても71％が同じ立場を示した。
大韓イエス教長老会統合教団の2024年末統計では、全体の牧師2万3020人のうち女性牧師は3221人だった。比率は14％だ。主任牧師に限ると女性の割合は8％にとどまり、伝道師では女性が54％で男性より高かった。
女性の教役者の調査では、半数を超える53％がパートタイムで牧会していた。その理由としては、家族の世話と神学校在学がそれぞれ19％で最も高かった。20代は学業、30代と40代は介護・育児などの世話、50代は追加の勉強、60代は自由な牧会を比較的多く挙げた。
担当部署は教会学校が71％で最も多かった。教区は23％、青年部は20％だった。成人対象の牧会よりも、乳幼児・児童・青少年教育の領域に業務が集中している形だ。
女性の教役者が挙げた困難の1位は、性別による役割を分ける教会文化だった。回答率は29％だった。招聘過程での不利益は27％、家事・育児や家族の世話によるキャリア断絶は19％で続いた。
牧会の過程で性差別を経験したという女性の教役者は63％だった。20代と30代でも、それぞれ53％、57％が差別経験があると答えた。60代以上ではこの比率が81％まで上がった。
差別の内容では、信徒から男性教役者ほど尊重されなかったという回答が56％で最も高かった。謝礼費や社宅、車両、子どもの教育費など処遇問題は44％、牧会者招聘での不利益は39％だった。業務配分での差別は36％、会合での席配置や紹介から排除された経験は29％と調査された。
主任牧師の67％は、韓国教会が女性の教役者に公正な牧会機会を与えていないと見ていた。女性牧会拡大のための制度改善の必要性には、主任牧師の93％、女性の教役者の96％が同意した。女性牧師の按手を認めていない教団の主任牧師に按手への賛否を尋ねると、賛成33％、反対33％、中立・分からない34％に分かれた。
女性の教役者のために最初に見直すべき政策としては、女性代表と役員比率の拡大が38％で1位だった。産休・育児休職の保障は23％、ジェンダー平等教育の義務化は21％だった。女性按手を認めていない教団所属の女性の教役者では、女性按手制度の通過が38％で最も高かった。
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